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Per mwawnomi di Dio nella Bibbia si intendono i vari appellativi ed espressioni utilizzati nella mwbaBibbia e nella mwbqtradizione ebraica per riferirsi a mwbgDio.

• Elenco dei nomi di Dio

• Gesù Cristo

• Imitatio Dei

• Eredità

• Note

• Bibliografia

• Voci correlate

• Altri progetti

• Collegamenti esterni

Il mwcwtetragramma (in mwdaebraico יהוה) è uno dei casi più tipici di mwdqqere-ketiv, cioè di differenza fra pronuncia e forma scritta. Questo è considerato nella mwdgBibbia ebraica come il nome proprio di Dio. È formato da quattro consonanti e perciò la sua corretta pronuncia non è evidente.cite-ref-1[1] La maggior parte delle confessioni cristiane lo legge come "Jahvè". I Testimoni di Geova e altre correnti cristiane leggono: "Geova", in quanto forma ampiamente riconosciuta come traslitterazione dall'ebraico all'italiano, o come viene riportato nel vocabolario italiano Treccani: "Adattamento fonetico e grafico di mwewIehova (o mwfaIehovah o mwfqIehouah), forma molto diffusa nella cultura italiana ed europea, a partire dal 16° sec., del nome del dio ebraico, mwfgYĕhōwāh, lettura vocalizzata del tetragramma mwfwYhwh la cui esatta lettura dovrebbe invece essere mwgaYahweh"cite-ref-2[2].

Invocazioni di Dio mediante particelle pronominali: mwhgHu Lui stesso; mwhwAtta Tu; mwiaAnokì Me; mwiqAni Io; mwigHineni Eccomi.cite-ref-teo-3-0[3]

• mwkqmwkgAdonai significa "Signore mio" (letteralmente "Signore di me"). Spesso associato a questo vi è mwkwSabaoth: mwlaSignore delle schiere o mwlqSignore degli eserciti. Nella traduzione italiana del mwlgSanctus il Sabaoth è stato tradotto con Dio dell'universo.cite-ref-4[4]

• mwnaEin Sof significa l'mwnqInfinito, l'illimitata Potenza di Dio.cite-ref-5[5]

• mwowEchad significa l'mwpaUno, l'unità del divino.

• mwpgmwpwEl costituisce la particella semantica per il divino, che è inserita in molte parole indicanti il nome di entità spirituali. Da sola significa genericamente "potente". El è il principale Eloah dei Cananei ed è chiamato anche toro o vitello e rappresentato con questi due animali. Il termine è utilizzato anche per indicare il Dio degli ebrei, Yahweh (vedi mwqashadday).cite-ref-6[6]

• mwrgEl Chai significa mwrwDio vivente.

• mwsqEl da'ot: mwsgDio della conoscenza (Questo nome compare anche in mwswSamuele I).

• mwtqmwtgEl Elyon (mwtwin ebraico אל עליון‎mwua?, mwuqĒl ʿElyōn), tradotto nella mwugBibbia con mwuwAltissimo Dio.

• mwvqmwvgElohim è la forma plurale di Eloah, ed è probabilmente un residuo della religione politeistica della terra di Canaan ed ereditato dagli ebrei del regno settentrionale di Israele. È usato nell'espressione mwvwElohe Avraham, Elohe Yitzhak, Elohe Ya'akov cioè mwwaDio di mwwqAbramo, Dio di mwwgIsacco, Dio di mwwwGiacobbe. Nei mwxadieci comandamenti, mwxqlo yihyeh lecha elohim acherim al panay viene tradotto mwxgNon avrai altro Dio all'infuori di me (lett. "innanzi a me"). Secondo mwxwRambam, significa E-l hem, "la Loro potenza", cioè potenza di tutto e tutti, su tutti e tutto. Si constata che questo non è un Nome, ma un attributo del precedente. (Alcuni spesso scrivono Eloh/kim per evitare di scrivere Elohim, evitando di scrivere la forma esatta).cite-ref-7[7]

• mwzqEloah è la forma singolare particolare di Elohim. Ci sono connessioni storiche e geografiche di pronuncia e di radice con le parola mwzgAllah. Allah è il nome con cui i cristiani di lingua araba ed i musulmani chiamano Dio.

• mwaaYah è un'abbreviazione del Tetragramma.cite-ref-8[8]

• mwbgKol significa il mwbwTutto, la pienezza dell'essere.

• mwcqmwcgShadday è stato un nome attribuito al dio dell'Antico Testamento nell'mwcwepoca patriarcalecite-ref-9[9]. Il termine mweashaddài, quando è collegato alla parola ebraica mweqEl (divinità) significa nel suo concetto «il potente che nutre, soddisfa e fornisce», anche se mwegWilliam Albright ed altri attribuiscono alla parola un’origine Assira, cioè šadū (mwewshadu) mwfamontagna, mwfqsteppa, vale a dire «divinità della montagna». Tuttavia, secondo Yehuda Berg e altri, l’origine reale della parola ebraica deriva dal suo intensivo ebraico mwfwshadad, che il dizionario Brown-Driver-Briggs definisce con «deal violently with, despoil, devastate, ruin», ovvero mwgaaffrontare violentemente, saccheggiare, devastare, distruggere.cite-ref-10[10]cite-ref-11[11]. Nella mwiqBibbia di Gerusalemme, nelle note relative al passo di Genesi 17, si afferma che tradurre mwigshadday con mwiwonnipotente risulta inesatto e che l'etimo risulta incerto, mentre vengono proposte come traduzioni corrette "Dio della montagna" o meglio ancora "Dio della steppa".cite-ref-12[12]cite-ref-13[13]

Per correttezza e completezza di informazione, occorre precisare che "nomi" come: Potente, Onnipotente, Eterno, Sovrano, Signore, Divino, Eccelso e tutti quelli sopra elencati, in realtà sono titoli e attributi, non nomi propri.

• mwmqmwmgEmmanuele: Dio-con-noi, mwmwGesù vivente, risorto dalla mwnamorte in croce, apparso fra i discepoli di mwnqEmmaus.cite-ref-14[14]

• mwowmwpaFiglio di Dio e mwpqmwpgFiglio dell'uomo

• mwqail mwqqMessia e mwqgIl Maestro, delle profezie (venuto a insegnare per salvare, non a giudicare). Il mwqwMessia, dall'ebraico, il Cristo dal mwragreco, equivalgono a: l'Unto in mwrqitaliano.

• il mwrwCristo di Dio (Luca 9,17-24), e il mwsaSanto di Dio (Luca 4,31-37).

• il mwsgSanto Re: Re dei Santi e mwswRe dei Re

• l'mwtqmwtgAgnello di Dio sacrificato per i peccati del genere umano (Giovanni 1,27-37), e il mwtwmwuaPantocratorecite-ref-15[15]

• La mwvgParola o mwvwmwwaVerbo di Dio. Indicante il suo ruolo, nella sua vita preumana, di Portavoce di suo Padre, Dio.

• Lmwwg'mwwwArtefice (Proverbi 8:30), termine indicante il suo ruolo di co-creatore, incaricato da Dio di creare (II Giovanni 1:3).

mwxgImitazione di Dio (mwxwlatino mwyaimitatio Dei) è un concetto religioso secondo il quale l'uomo ricerca la virtù attraverso il tentativo di imitare mwyqDio. Si ritrova in molte religioni ed ha un ruolo essenziale in alcune branche del mwygCristianesimo (la mwywcristomimesi, come nell'mwzamwzqImitatio Christi di anonimo) e dell'mwzgEbraismo. Per quest'ultimo il concetto di mwzwimitatio Dei - generalmente considerato come mw0amw0qmitzvah - deriva in parte dalla dottrina mw0gteologica di mw0wImago Dei (Immagine di Dio) - fatto ad immagine di Dio (mw1ain ebraico צֶלֶם אֱלֹהִים‎mw1q?; mw1gtzelem mw1wElohim, lett. "immagine di Dio"),cite-ref-16[16] che asserisce che gli esseri umani sono creati ad immagine di Dio e hanno quindi un valore inerente al di là delle loro funzioni o utilità. Il mw3apopolo ebraico è ispirato dalla mw3qmw3gTōrāh ad acquisire virtù divine, come espresso nella seguente frase, presa da mw3wLevitico:

«

Parla a tutta la comunità degli Israeliti e ordina loro: "Siate santi, perché io, il Signore, Dio vostro, sono santo".

»

(

Levitico 19:2

, su

laparola.net

.

)

Questo concetto in seguito diventò la base dell'mw4gEbraismo rabbinico. Gli ebrei vengono esortati ad eseguire atti di bontà e amore simili a quelli attribuiti a Dio.cite-ref-17[17] Tra gli esempi si annoverano la sepoltura dei morti (come Dio seppellì mw5wMosè), visitare gli infermi (come Dio visitò mw6aAbramo) e altre mw6qmitzvot di questo genere.cite-ref-18[18] Il mw7gTalmud dichiara: "Come Egli è misericordioso, così anche tu devi essere misericordioso".cite-ref-19[19]

Il mw9qmw9gCorpus dionysianum contiene un trattato sui nomi divini nella Rivelazione, che fu ripreso da san mw9wTommaso d'Aquino. Diversamente da mw-aEunomio, che sosteneva che i nomi fossero mw-qmetaforici, Tommaso stabilì un rapporto di similitudine tra essere e nominazione, affermando che i nomi significano la mw-gsostanza di Dio, specificando che si tratta di un'mw-wanalogia di proporzionalità.cite-ref-20[20]

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• mwac4Tetragramma biblico

• mwadaYahweh

• mwadiMarcionismo

Altri progetti

• Wikimedia Commons

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su nomi di Dio nella Bibbia

• mwadcLa Bibbia edizione CEI, su vatican.va.

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